作者：角宿一
这时候，士郎才算是看清楚了她的容貌。
少女虽然年幼但已经显现出美人的端倪，不过这不是重点。
在那乌黑浓艳的刘海之下，是一双充满异国风情的双眸，让人联想到晶莹剔透的蓝宝石。
并非日本人……不，混血吗。
士郎想起从玛奇里那里获得的情报。
她就是远坂时臣的另一个女儿，樱的姐姐，远坂凛。
“你是来找小樱的？进来玩吧。”
“！”
远坂凛闻言，吃惊地瞪大双眼。
虽然样子很狼狈，但她马上恢复了冷静。
远坂凛将双臂环抱在一马平川的胸前，用居高临下的口吻说：“你……你就是传闻中的雨宫士郎吧。”
传闻是什么鬼？
士郎催促道：“不进去吗？”
少女涨红了脸：“……没可能进去的吧！！”
间桐樱已经不再是远坂凛的妹妹。
事到如今，曾经的姐姐就算再出现也只会破坏那孩子的心情、让她想起伤心往事而已。
“搞不懂，顾虑那么多干嘛。”
“呜……我可不像你这么没神经。”
远坂凛拨了拨头发，转移话题道：“雨宫士郎，我从父亲大人那里听说过你的事情。”
士郎好奇道：“哦？远坂时臣是怎么说的？”
他之前曾当着间桐家的面怼了远坂时臣，应该没给那男人留下什么好印象吧。
“他说你……算了，不告诉你。”
不知为何，远坂凛撅起小小的嘴唇，投来了充满对抗心的眼神。
真是个有精神的女孩，明明是姐妹却和小樱一点也不像，士郎心想。
“小樱……她是个好孩子。”
远坂凛低下头，盯着自己的圆头小皮鞋。
士郎皱眉：“突然之间说什么呢？”
难道是想说， 希望我能跟小樱成为朋友吗？
多此一举，就算没人要求我也是这么打算的。
“这种话，当着她本人的面说会更开心哦。”
远坂凛深深地看了士郎一眼：“走了，我来过这里的事情不准告诉任何人。”
少女转身离去。
走到一半，她忽然停下脚步，回头朝少年做了个鬼脸。
“搞什么啊。”
士郎嘟囔着回到宅邸。
几天后，又见到了鬼鬼祟祟在附近晃悠的远坂凛，这次还戴了一副特别可疑的墨镜。
无视吧。
……
夜晚，间桐邸。
写完作业，士郎打开了位于客房书桌上的电子器械——电脑。
这台电脑是不久前，士郎用雷画老爷子给的零花钱购入的。
之所以会接触到电脑，是因为间桐慎二的房间里就有一台，那是他缠着老爸给买的。
士郎以前经常会到慎二房间里看他玩，一来二去也学会了如何使用电脑。
士郎隐隐察觉到慎二在电脑方面会相当有天赋，不过他暂时没有声张，因为收了间桐鹤野的封口费。
“对不起，慎二，你就好好学习吧。”
打开电脑，接入网络，熟练地登录网络聊天室。
和间桐慎二不同，士郎比起电脑游戏，对电脑的衍生技术互联网更感兴趣。
准确来说，是在网络上收集情报、与人交流。
仅仅通过一条线缆就能调阅全世界的书籍、资料，又或是与远隔千里之外的朋友交流，这过程甚至不需要运用魔力，士郎觉得非常不可思议也非常有趣。
虽然现在有条件使用网络的人还很少，但他相信在不久的将来，这项技术将会彻底改变人类的生活。
「无铭进入聊天室。」
「无铭：晚上好。」
「八百比丘尼：啊，是无铭先生，晚上好~」
「无铭：今晚只有八百比丘尼小姐在吗？」
「八百比丘尼：看起来是这样呢，呵呵。」
「八百比丘尼」是士郎在网上认识的朋友。
网络上什么样的怪人都有，她是为数不多能和士郎聊的很投机的人。
从与交流时的谈吐来看，对方应该是一位已经成年的女性，性格颇为沉稳，懂的东西很多，知识面超级丰富。
当然真实情况怎样士郎也无法断言。
毕竟到了网上，「止境的魔眼」就很难发挥效果了——
这也是士郎觉得网络有趣的原因之一吧。
「八百比丘尼：话说回来，无铭先生每天都是这个时间上线呢。」
「八百比丘尼：让我来猜猜看，你应该还是高中生吧？」
“不好意思猜错了，我是小学生。”
士郎敲下键盘。
「无铭：擅自打听别人的情报可不好哦，八百比丘尼小姐。」
「八百比丘尼：真见外呢，我还以为自己和无铭先生已经是无话不谈的朋友了，难道只是我的一厢情愿吗？('?ω?`)」
「无铭：当然不是，我也将八百比丘尼小姐当做无可替代的朋友，但是只有个人情报方面还请恕我无可奉告。」
该说是有先见之明吗？
又或者是妖精国的经验谈呢？
早在1993年，士郎就已经非常注重在网络上保护自己的隐私了，可以说领先时代好几个版本。
「八百比丘尼：既然是朋友，那就多少透露一点嘛？人家真的很好奇呀。('?ω?`)」
「无铭：那我反过来问你，八百比丘尼小姐，你可以向我透露你的个人信息吗？」
士郎刚把这句话发出去，不到两秒就来了回复。
「八百比丘尼：不行。」
「无铭：答的好快！」
「八百比丘尼：嘻嘻。」
「无铭：不过就算你不说，我大概也推测出八百比丘尼小姐的一些信息了。」
「八百比丘尼：哎，真的假的？(＊'д｀)？」
「八百比丘尼：说说看嘛，说说看嘛，无铭先生都推测出了什么？」
士郎稍作思考后，打下了一行字。
「无铭：我猜，你应该是在某座设施长期住院的病患吧？」
日本某处，深山之中。
名为杀生院祈荒的少女垂下敲打键盘的双手，露出了讶异的神情。
第一卷020 想要成为人类
这次的回复等了很久很久。
过了好一会儿，网络聊天室才刷新出新的文字。
「八百比丘尼：(°ロ°) ！？把别人说成是卧病在床的病患可是非常失礼的行为哦？
无铭先生为什么会这么认为，请给出一个合理的解释。」
「无铭：因为八百比丘尼小姐总是在网上嘛，不管我什么时候上线，你几乎都在线。」
「八百比丘尼：这还真是……无法反驳，看来我需要好好反省一下自己了。('?ω?`)」
「无铭：还有就是作息问题。」
「无铭：八百比丘尼小姐，你有过好几次晚上十点下线吧？我也有过几次十点以后上线，结果每次你都不在。」
「无铭：明明是几乎把所有时间都花费在网络上的人，却唯独将下线时间控制得十分精准，这就让我猜测你是不是在被人为管控着作息。」
士郎直到7岁为止都是在儿童福利院度过，所以在这方面算是深有体会。
“…………”
杀生院祈荒看着电脑屏幕上不断弹出的文字，惊讶地说不出任何话。
「无铭」的推理并非完全正确，却也掐中了核心。
到了晚上十点以后，杀生院祈荒就会被命令关闭电脑，准备就寝。
看样子，「无铭」先生拥有超乎寻常的洞察力。
但是这不是重点，这不是让杀生院祈荒吃惊的理由。
她惊讶的真正理由是：
“在这虚无缥缈的网络世界中，竟然会有人真心关注一个素未谋面的网友吗？”
杀生院祈荒出生于宗教世家。
她是真言密教立川流的傍支「咏天流」宗主的女儿。
「咏天流」可能没人听过，但若是说到「立川流」在日本可谓家喻户晓。
平安后期诞生的日本佛教真言宗分支。
此教不是将佛像，而是将白骨骷髅视为本尊。
之后更是进一步提出「男性=金刚界，女性=胎藏界，所以男女交媾=金胎二部合一」的划时代理论。
我们现在对日本佛教的认识是和尚百无禁忌，甚至可以结婚，但这其实是近代日本政府主导的贬佛、尊神道教的民族主义运动的结果。
也就是说在当时严禁犯女戒的佛教界，不只承认女戒，更从男女交媾中找寻真理——这就是「立川流」。
虽然早在14世纪就被认定为邪教，遭到真言宗总本山派来的僧兵物理超度，但其恶劣影响一直持续到江户时代才消失。
也并没有完全消失——
杀生院家的「咏天流」便是其衣钵的继承者，信徒们将欢喜法视作即身成佛的解脱之法，信奉着“自性清净”、“二者合一”、“超力招来”的理论。
年仅14岁的杀生院祈荒还并不清楚自家宗教的主旨，但也隐约察觉到了不寻常之处
不过这跟她又有什么关系呢？
从生下来，她就被确诊为患上了不治之症，被认为活不过十四岁。
她的人生至今为止都是在病床上度过的。
上一篇：女武神风味品鉴手册