作者：黄皮子不知道哦
什么是法界？
民间信仰中，“法界”被理解为一个包含世间万物和超自然力量的广阔领域。它不仅是佛教意义上的宇宙万有，还涵盖了民间信仰中的各种神灵、祖先、鬼魂等存在的世界。
在民间的法教中，法界的概念被用于解释和指导日常的宗教仪式和修行活动。例如，通过祭祀、念经、祈福等行为，人们认为可以与法界中的神灵和祖先沟通，获得庇佑和指引。
你可以简单地理解一下，法界这玩意就有点像是诸神的神国。
之前提到过，真正强大的神灵其实是存在于现实世界，被巫祝崇拜、沟通的力量，但这并不代表内景中就没有神灵的存在。
洛川认为内景这玩意跟亚空间很像，众生的信息、思绪全部投射在内景之中，也就让这里相当于神秘学中的“灵界”，这也是洛川认为内景能够用于卜算的原因。
因此这里也是有神的，不过这里的神很弱小，也不强大，这些神居住的地方就被称为法界。
例如阴山派崇拜的阴山鬼王，它所居住的地方就是阴山法界。
阴山派的阴山鬼王或许在现实中就是由“神格面具”那样汇聚信仰造出来的一只类神大鬼，但是这一举动也投射在内景之中，形成了阴山法界。
东土大地上的诸多教派是察觉到了内景之中法界的存在的，他们都对这些法界有着主导权，不少的科仪乃至符箓法术都在借用这些法界的力量。东北出马仙供奉的仙家也会在内景开堂口，这堂口就是独属于仙家们的法界。
洛兰塑造自己的『他化自在天』就是吞了佛教在内景中的法界『他化自在天』的力量打基础，毕竟正规的和尚谁会去借用他化自在天的力量，洛川用了也不怕人找上门来。
一些弱小的即将消亡的教派法界可以吞，但是一些尚处于强大阶段的教派法界就不能擅动了，擅动的话容易被人察觉开盒。
但是，对于小日子，洛川就没有那么多顾忌了。
他准备先在小日子这里游荡一会，探探底。
小日子的异人势力主要分为这几个流派：
其一是神道教，神道教是日本的国教，在全国各地布满神社。但真要论能打程度，神道教是被日传佛教给碾压的。近代神道教的兴起还是多亏了日本天皇和政府的扶持。某种意义上来说，各种神官、巫女乃至阴阳师都可以归进神道教范畴。
其二是佛教，日本佛教某种意义上才称得上是日本第一大教，其中势力最大的是天台宗、真言宗。这群和尚在侵华战争中也插了一手，也迎来了本土普陀三宗的反扑。
然后就是武士和忍者，忍者自不必多说，比壑山忍众给东土异人界留下的血债，唐门以及吕家可是记得很清楚的。武士其实就是各种武道流派，有各种剑道、十字文枪术、合气道、空手道等等。
还有的就是一些本土的小教派，例如鬼道教这一传承古老的诡秘巫教。
当然，还要注意的是小日子真正的第一势力——霉菌。毕竟有这么一个因素在，谁也不保证贝希摩斯的手会不会伸到这里，不如说肯定会伸到这里，就看伸的有多少。
洛川经由『他化自在天魔咒』在日本的传播，将他们的各大势力都探了一遍。
最后得出结论，可以直接出击。
首先，小日子的异人对于内景不是很重视，真正对内景有不少了解的是阴阳师。阴阳师中流传的占星术就涉及内景，可阴阳师在现代逐渐式微，精通最为玄奥的占星术之人就更少了。
然后，神道教的结构实在是太松散了。神道教最初以自然崇拜、祖先崇拜为核心，缺乏统一的理论框架。其教义多依赖口传神话（如《古事记》《日本书纪》）而非系统经典，且长期未形成独立的哲学体系。
直到佛教传入后，为与之区分才借用儒家、佛教概念构建理论，但始终未突破“万物有灵论”的泛神论底色。
神道教的神社系统长期处于分散状态，缺乏中央集权的宗教机构。明治维新前，神社多依附于佛教寺院，甚至形成“神佛习合”的混合形态。
直到国家神道时期，政府才通过行政手段统一神社管理，但其本质仍是政治工具而非宗教整合。
因此，日本的神道教就是个散装玩意，什么东西都往里装，而且地域性色彩分明，所以八百万诸神就是这么来的。
想要统合整个神道教，即使是小日子如今的异人界最大势力“鱼龙会”也是做不到的。一些神道教的神社，甚至都没有异人。
所以洛川的计划就很明确了，从神道教入手，由底层包围上层，逐个分割击破。
在确定好方案和目标后，洛川出击了。
从洛川正式击破小日子法界的这一天算起，他一共在日本肆虐了七天。这七天也被后来的日本异人称为“神陨の一周”。
巨大如山岳的摩罗天子屹立于一处虚幻的法界外围，他头戴王冕，三眼炯炯有神，上身赤裸但装饰着无数华美的饰品，四只手臂一手握刀，一手执轮，另外两只手则抱臂于胸前。
洛川轰出一拳，直接击碎了法界，将其中居住的金昆罗神一把抓住，用三昧真火炼为金丹后吞服。金昆罗神是海上守护神，专门保佑渔民和航海安全，而且该神与天皇家无直接关联，不被官方重视，甚至连个异人神官都没有，洛川吃掉了金昆罗神他们也毫无察觉。
小日子所供奉的八百万神灵能在内景中留下法界的不过数十而已，这数十法界已经被洛川吃的七七八八。
而在洛川轰碎供奉德川家康的日光东照宫法界后，吃掉他们所谓的“东照大权现”后，终于有在鱼龙会供职的仓桥家族阴阳师发现了不对劲。
大阴阳师安倍晴明留下了两支后裔，其一为土御门，传承他的式神之术，其二为仓桥，传承他的占星之术。不过土御门走的是中央路线，曾经与德川幕府密切合作，得以兴盛。而仓桥家则依赖于地方神道，已经逐渐没落。
现在小日子异人界精通占星术的高手已经越来越少了，也只有寥寥几人得了精髓。
随着仓桥家族阴阳师的汇报，鱼龙会陷入了疑惑。
巨魔击碎法界？抓走诸神？
他们是在开玩笑吗？什么法界？什么诸神？
鱼龙会为代表的诸多异人对于法界并没有一个清晰的认知，他们神社中供奉的神往往都是存在于现实之中的灵体，有自然精灵，有死后的人魂凶灵，跟国内的巫师萨满的路数差不多。
至于信仰会在内景投射为法界，这么高端的知识绝大部分异人都是不知道的。
因此仓桥家的阴阳师递交报告时并未引起鱼龙会的重视，甚至一些人觉得这就是底下的阴阳师在夸大其词，故弄玄虚。
小日子的行政效率大家都有所耳闻，等到他们回过神来，洛川几乎已经将小日子的法界神灵吞噬一空不知道多久了。
等到后来新时代的降临，缺少了法界的他们才深感追悔莫及，因此悲愤的取了个“神陨の一周”以示哀悼。
不过这些都不关洛川的事了，洛川反正是吃了个爽。而且通过内景存在和现实之间神秘联系，他发现他居然都能在一定程度上影响到那些被他所吞噬法界所对应神社供奉在现实世界的“神”了。
这就很妙了，小日本已经不足为虑，洛川一念之间就可以废掉他们异人界近六成的手段，相当于把小日子的狗链子握在了手里。
洛川微微一笑，开始了与贝希摩斯、翡翠学会等势力的日常周旋。
第79章 一人之下：大寻思时代的开启
“俺寻思，这拳或许可以这么练。”
粤省的一家武馆之中，一名身材健硕的年轻人正向自家父亲展示他最近寻思出来的新拳术。
陈立明瞪大眼睛，死死地盯着自家儿子打出来的那套拳法，满脸不可置信。
这套拳法，虽然与自家武馆所传授的陈家拳有着明显的相似之处，但其中却蕴含着许多微妙的变化和改进。这些改进不仅使得拳法更加高深，而且还展现出了一种独特的风格和韵味。
陈家拳作为一个相对较小的拳种，一直以来都没有引起太多人的关注。然而，如今这套新拳法的出现，却让陈立明看到了一丝希望。如果能够将这套拳法发扬光大，说不定陈家拳也能在武术界崭露头角。
然而，陈立明心里很清楚，自己的儿子资质平平，想要将陈家拳练到他自己的境界都已经是非常困难的事情了，更别提在旧拳法的基础上进行创新和改进了，这种祖坟冒青烟的事情陈立明从来是想都不敢想的。
所以，陈立明实在想不通，这套拳法究竟是怎么来的呢？
难道真的是有一位绝代宗师闲来无事，特意跑来帮助自己这个蠢儿子改良拳法吗？这种事情，想想都觉得有些荒谬。
此时，全世界各地，有大量的异人也正在跟陈立明一样怀疑人生。
东南亚某地的丛林之中，一群人正在玩命狂奔，仿佛后面有着绝世凶兽在追一样。
“桀桀桀！你们这些恶徒，杀我全家时可想过有今天。”
这群人身后传来故作成熟的少年音。
这一群人完全无视周围的一切，只顾着拼命逃跑，仿佛身后有什么极其恐怖的东西在追赶他们。然而，就在这时，一道诡异的血色刀气如闪电般从后方急速劈来，其速度之快，让人根本来不及反应。
这道血色刀气如同来自地狱的恶鬼，带着无尽的杀意和血腥气息，直直地朝着落在最后面的那个胖子异人斩去。眼看着这恐怖的刀气就要将胖子异人拦腰斩断，一分为二。
就在这千钧一发之际，胖子异人突然咬紧牙关，用尽全身力气猛地掐动一个法诀。刹那间，只见他随身携带的囊袋中，突然涌出无数密密麻麻的毒虫。这些毒虫浑身散发着令人毛骨悚然的气息，显然是经过异人长时间的喂养和祭炼，已经变得异常凶猛。
这些毒虫铺天盖地地朝血色刀气扑去，数量之多，犹如一片黑色的毒云。如此庞大的虫群，恐怕就算是一头体型巨大的象也会在瞬间被它们吞噬殆尽。
然而，令人意想不到的是，当血色刀气与虫群接触的瞬间，只听得一阵“噼里啪啦”的声响，那些原本凶猛无比的毒虫竟然在眨眼之间就化为了无数脓血。而这些脓血并没有四处飞溅，反而像是被一股无形的力量吸引一般，全部汇聚到了血色刀气之上。
随着这些脓血的融入，血色刀气不仅没有减弱，反而变得越发强大，其颜色也变得更加猩红，如同一道血河。
面对这突如其来的变故，胖异人脸上露出了极度惊恐的表情。他想要躲闪，但已经完全来不及了。只见那道血色刀气如同一道红色的闪电，以迅雷不及掩耳之势狠狠地劈在了他的身上。
只听一声惨叫，胖异人瞬间被血色刀气一分为二，而更可怕的是，他的尸体在被刀气劈开的瞬间，竟然迅速开始溃烂，仿佛被某种强酸腐蚀一般，眨眼之间就化为了一滩血水。
“桀桀桀！我杨茂寻思出来的化血神刀滋味可好？”
“没想到我杨家的化元刀诀还能衍生出如此不可思议的变化吧？”
林中，一名约莫十六七岁、身材干瘪异常却有着一头反常识乌黑长发的少年挥动着手中的长刀，斩出无数的血色刀气。
刀气沾着血肉便将之化为血水，并吸取血气不断壮大，很快，这群人便全部魂归地下。
少年望着自己造成的恐怖地狱之景，表情似哭似笑。
“爸，妈，小妹，我替你们报仇了。”
阿美丽卡，贝希摩斯名下的一处异能研究所中。
一名研究人员突然灵感爆发，他抄起身旁的笔记本，拿起中性笔开始疯狂推演。
“没错，这个实验步骤这里要改一下，降低刺激电流的强度。
还有这里，细胞浓度太高了，得调低一点。
还有这里，碱性得再高一些。
...........
哇哈哈！我仿佛理解了一切。”
旁边，几名科研狗面面相觑。
“亚瑟博士又被所谓的透特神眷顾了？”
这段时间，项目主管人亚瑟博士隔一会功夫就会突然灵感爆发，然后科研进度就会疯狂推进，亚瑟说是透特神的智慧降临在了他的脑中。
东土，华东，临时工肖自在家中的一处静室中，肖自在静静盘坐在一处蒲团之上。
在外人看来，肖自在就是一副温和冷静的中年大叔模样。但实际上，他却是一个天生的变态，内心潜藏着强烈的杀戮欲望，将杀人视为艺术与本能。
为此，他曾潜心于佛门修行，试图依靠佛法克制着天生的杀戮欲望。
但是他最终失败了，甚至连累自家师傅灵隐寺住持解空大师。
现在，他是哪都通公司的一名临时工，专给公司干一些见不得光的黑活，其目的不过是取得合法杀人的权力罢了。
他有一件事瞒着自家上司窦乐，那就是他在最近清缴全性之际，无意间听到了播放的『他化自在天魔咒』。
为了避免公司的问责，他没有透露这件事。
最近他在日常思考如何解决自己的天生杀戮欲望时，突然间灵光一闪。
如果单纯的佛门手段不能解决问题，那加入道门手段，佛道兼修会如何？
按照佛门观点，自己天生的杀戮欲归根结底还是三毒旺盛，所谓杀欲，以嗔念为主导，以痴念为根本。
所以解空大师教导他需依照佛门的“戒慧定”对治三毒，即持戒止杀（戒）、修慈悲心解嗔（定）、观因缘破除无明（慧）。
但他的慧根不够，仅能做到持戒，定不住心，明不了慧。
而在道门的观点里，万物皆由一炁而生。即使是对应三毒的三尸，也可由炁演化，全性的尸魔涂君房不就是如此？
既然如此，我何不以炁演化自身的心魔，然后以天生的杀戮欲来杀戮心魔，以杀止杀？
随着肖自在的不断寻思，思维仿佛如有神助，他寻思出了一部名为《念天魔往生经》的法门。
先一念生万魔，然后以道门手段将自己的杀戮念头铸就一道杀戮之炁，以杀炁屠戮万魔，让自己天生过于旺盛的杀戮欲望彼此屠戮、内斗消耗。
别人需要避免内耗，而肖自在则恰恰相反，需要内耗。
自从内耗了之后，感觉精神状态都好了不少呢？
虽然杀戮欲望还在不断地再生，可每一再生肖自在便会催动《念天魔往生经》将其内耗一空，这让肖自在难得体会到了内心的平静。
随着他不断地沉浸于内耗杀戮中，却没有发现，他的杀念本质上并未减弱。
单纯的以杀止杀不过是放纵，杀戮欲只会越杀越旺盛。之所以生出内心平静之感，是因为他的杀念在提纯。
《念天魔往生经》看似是佛门伏魔之法，实际上本质依旧是道门的丹法那套。
肖自在所谓的“以杀止杀”实际上是在剥离后天群阴（沾染了杂念的后天杀戮欲），尽显先天真阳（不含杂念的先天杀机）。
就像高宁面对老天师所说的，对方的杀念异常的纯粹，感受不到恶意。这便是随着老天师性命的进步，作为人类念头之一的杀念也一并纯化了。
“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀！”
纯粹的先天杀机充斥着肖自在的大脑，这是不沾染任何后天欲望的先天杀机，如今的肖自在不再是为了满足自己的变态欲望而行杀戮，而是践行先天杀道的杀神修罗。
谁说修罗道不是道？玉景仙不是仙？
人的大脑中，无时无刻不在回荡着无数的念头。
这些念头不完全是杂念，偶然的灵光一闪实际上就是来自这些念头。
但是绝大部分人，有的根本抓不住这一闪而过的灵光，有些人虽然抓到了却受限于知识底蕴和思维能力，也没办法把一时的灵光化作切实可行的智慧。
但没关系，这不是有洛兰洛大善人帮忙吗？
借助天魔网络，只要你的思维中闪过足够灵光的念头，自有洛大善人来帮你抓住，自有洛大善人来帮你将灵光演化为智慧。
洛兰端坐内景中的他化自在天，无数的念头灵光在其中闪烁。
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