作者：爱丽丝威震天
“又不是你编的，在乎这个干什么。”白想审视她，“去给我拿些包子来，不要素的。”
闭关期间，两人做的饭食都是包子。
这倒不是她们喜欢吃包子，毕竟再好吃的东西天天吃也会腻歪，而是修行习武确实需要消耗大量体能，天天琢磨怎么修行都耗费大量精力了，实在没功夫研究菜谱。
甚至连正儿八经糊弄菜肴的功夫都没有，那最理想的食物就是速冻包子。
现成的，包好的，要吃了丢到锅里蒸一下就行。
一口气消灭了四五笼包子，白想漱口做过清洁，开始考虑今天的安排。
修行之道讲究张弛有度。
她考虑今天给白竹清放半天假。
“你可以去玩会电脑。”她看向坐在桌边看木纹的妹妹，“我们下午三点再开始修行。”
好耶！
白竹清心里欢呼雀跃，但不敢在脸上表现出来。
她虽然没意识到‘白想变得更加喜欢欺负她了’这件事，但她也是有本能的。
这时候欢呼，会遭罪的……
打发走小妮子，白想自己则继续研究起‘玉神’记录的那些功法秘术。
《筋骨振音诀》在她看来只是小打小闹，实在不配被冠以‘经’这样的后缀称呼。哪怕它包容了一门白想提炼的新呼吸法也是一样，在锻体之道的奥妙上，它比不上《逐日经》分毫。
其实这里还有一门上品功法，那就是陆清宁提供的《素真仙武》。
《素真仙武》是总集的称呼，主体分为四个大篇，分别是太上感应篇、易经锻骨篇、养神蕴灵篇、护法道术篇。
这是主体四大篇，包含了傀儡旁门、锻体、养神、护道四个大类。
往后还有三小篇，分别是草木精华篇、续骨伤药篇和治民要术篇。
为什么白想称它为‘总集’，从这些繁杂名录就可见一斑。
尤其是三小篇，其中甚至还有‘治民要术’这种东西，她都不知道该怎么评价素真道了。
不巧，这其中的功法大部分都对白想没用。
就像神鸣秘法里大部分都要求懂‘振诀’，《素真仙武》里的功法道术能否练成，也取决于是否具备素真根法。
也就是‘蕴灵之物’——你先得有一个类似人参精的妖潭，没有这个就练不了。
白想虽然有仙武令，但这玉牌里留存的参妖精气着实不多。
指望靠它修炼《素真仙武》是不现实的，因此白想不打算把它用在这里，而是打算用来修炼《逐日经》。
《逐日经》。
参考夸父逐日之神话创造的功法，光听这名字就很大气。
《素真仙武》里也包含有锻体术，但《逐日经》并没有被归纳进《素真仙武》，光从这一点就能看出它的不凡。
在陆清宁提供的记忆里，她是不会《逐日经》的。原因是这本锻体功法太难修炼了，即使细数素真道历史，修成《逐日经》的人都没有一个。
但她毕竟是素真弟子剑首，这个地位已经足够领取《逐日经》的全本查看。心高气傲的她本来是打算先收藏经文，等以后有机缘了再来修习。
不成想最终都做了嫁衣。
“陆清宁整个人被我锤爆，就只有这玉牌留了下来。”白想手里把玩着仙武令，陷入沉思。
仙武令类似虚境，内蕴空间，她一开始还惊喜的认为这是类似储物戒指一类的宝贝，仔细探查后才发现其中空间面积小到发指，顶多储存几滴精血。
乐观点看，这起码是‘不够’而不是‘没有’。
有小的就有大的，白想还是挺淡然的，觉得以后未尝没有希望搞出储物戒指。
这可是修仙的标配！岂能没有？
不可不尝了属于是。
至于《逐日经》为什么难练，到底是有多难练，这两天已经把这本经书翻看研究过一遍的白想表示……陆清宁练不会是正常的。
这是一本野蛮到极点的功法，很多注释讲解根本就是莫名其妙。
举个例子：此经开篇没有任何道理总结，而是上来就描述了一种打磨肌肉气力的法门——撞山。
怎么撞？
直接撞。
不告诉你为什么，不告诉你该配合什么防护措施，不告诉你配套的功法该怎么运转，唯一的提示就是该篇旁边还有一幅筋脉路线图，大致是要你一边撞山一边配合此图搬运气血。
那这一般人能练会才有鬼了。
这里的一般人可是将世间天才也包括其中的，陆清宁关于此经的记忆就饱含怨念，她一度怀疑这根本是糊弄人的功法，里面的一些练法就是鬼扯。
撞山就算了，好歹是个具体的，你非要我撞也不是不行。
但后面那个‘饮水篇’是什么意思？
你来给我解释一下，什么叫‘先喝一条河，这很容易’？
白想翻阅《逐日经》的时候也是配合陆清宁的记忆同步解读的，感悟到这股怨念情绪时她差点笑出来，这方面陆清宁的愤怨确实没错。
根据经注，‘饮水篇’就是锻炼内脏的。经注认为‘能喝水’说明肺活量和持久力达到了标准，‘至少也要有喝掉一条小河的能耐才能继续往下修炼’。
陆清宁的记忆里没有关于《逐日经》的其他记载，但白想认为，这本功法绝对不是素真道的东西。
《素真仙武》是素真道创始者宋雨田编撰而来，但《逐日经》，光从其充斥的这股荒蛮气息，还有那种不拘小节的行文口吻，白想更倾向于认为这是‘古’的传承。
圣皇‘古’。
开辟剑道的大虞太祖。
确实有传言说素真道手里掌握着圣皇传承，白想意外过后很快也释然了，她的关注重点还是在于如何修炼此经。
很显然，《逐日经》是为其作者量身打造的功法。
说量身打造都不够，应该是作者‘自然而然掌握了一种鬼神般的炼体法门’，并‘误以为这种法门别人也能用’，于是就‘堂而皇之的记下来了’。
这不是创新，不是通过归纳总结对旁人的教诲。
而是记录，是对一种天地奇观的平白直述。
还是以‘撞山篇’为例，作者认为不需要讲那么多复杂的东西，因为他自己就是这么修炼的——他就是通过撞山才能练出一身肌肉气血的，他天天这么撞山然后自然而然就练出来了，所以他以为其他人也可以做到。
实际上根本不是这么回事。
无论是撞山还是模仿夸父的饮水，这些现象出现在功法编撰者身上，它其实就属于一种天地奇观，是唯独只发生在他身上的奇景奇迹。
就类似白想的神魂异能，这两者性质是类似的。
在白想体内神魂异能就是爹，白想凭借神魂异能想干什么就干什么。
《逐日经》作者也是，要么他天生神体和神话里的巨人一样，要么他也有一种类似的心想事成的能力，只要他觉得可以那就一定可以。
一开始产生这般想法的时候，白想觉得自己异想天开，想象力有点过于丰富了。
但随着她后续将《逐日经》翻完，看到‘神行篇’、‘逐日篇’，她又觉得自己的想法太保守了。
如果这些记述都是真的，那它甚至不一定是‘古’的作品。
原因很简单——‘古’要是有这般能耐，那他还去练什么剑啊？
他都能手撕大妖了，何必拿着根‘小树枝’比划半天？
总之这是本奇书。
不光是练法迷，经注迷，其中还蕴藏许多关于古代历史的联想。
比如这是否是更古老的人族传承的武经？
是否真的有神话，神话里的逐日传说是否为真？
如果为真，那就要延伸联想古代是否存在那几次神话战争，是否存在至今无人确定的‘妖庭’、‘巨人族’，甚至‘妖神’。
得看我能不能练。
白想琢磨。
她有神魂异能……可以在内景模拟那些经脉图，模拟搬运气血的路线，这已经比别人领先太多了。
要是连她都练不会，那这些传说大概率为假。
琢磨的差不多，白想没有再瞎研究，而是跑到妹妹身边，悄然关注她玩电脑。
现在是练不了《逐日经》的。
得再等几天，等便宜师父炼好丹药，配合药物才能开练。
白竹清玩的是一款动作网游，她控制的角色人物是‘剑仙’类的职业，招式唯美衔接流畅，就是输出比人家低。
“什么狗屁职业平衡！”
发现把背包里的药都吃了还是打不过那些拿枪的，少女红着脸破口大骂。
“不会飞的拿几个破桶，就知道在那里射能量弹！这种职业为什么会比修仙厉害？”
“狗策划！祝你买的西瓜里全是黑子！”
她在骂人方面很有天赋。
白想默默在心里念叨。
想了想，她找到自己的电脑桌，坐下来也下载了同样的游戏，找到白竹清所在的分区，点击创建角色人物。
职业自然也是‘剑仙’，然后氪金叮到满级。
装备方面没什么好说的，这游戏的装备系统偏写实，主要靠手法理解来打伤害。
白想找木桩练了一会，在副本门口等白竹清。
白竹清的角色来了，她提交组队。
可能是同职业的亲和感，白竹清迅速通过了组队申请。
她大概是觉得自己能稳赢吧。
白想悄然翘起嘴角。
现实是残酷的，可能白竹清确实玩的时间比较久，但在眼力和抓机会偷输出的能力上，她比不上白想。
不出十分钟，白想就听到那边传来砸桌子的动静。
“怎么同职业我也打不过！”
垃圾游戏！不想玩啦！
很长一段时间里，白竹清都不知道这段小故事里蕴藏的真相。
白想自己也没发现，当她做这种看似毫无意义的事情时，她嘴角的弧度有多撩人。
她好像已经喜欢上这种感觉了。
逗她生气，是真好玩。
第六十五章 湍流（二合一）
当夜，白想没有和白竹清睡在一起，因为她有些事情要和项娴沟通。
时代在发展，事物的意义也在变化。放在古代一说‘闭关’可绝对不允许和外界交流，按迷信的说法叫‘心志不诚’，但现代相对就宽松多了，在这种事上白想有灵活的判定标准。
“第一批‘参王丹’大概明天就能出炉。”
听雨楼的一层大殿，项娴和白想相对而坐。前者淡淡描述了进度。
两人面前放有棋盘，交谈间隙随意落子。
看起来下的乌七八糟，完全不符合棋理定式，但须知这两人可都是有‘玉神’做辅助的。尤其是白想‘玉神’具备的算力已经可以比拟电脑，盘中对局可谓是算力比拼后的最优解了。
如果她们改修棋道，那就不仅仅是收割奖杯奖金的问题，而是整个棋界定式都要被‘玉神’推翻的问题。
“怎么说呢……”项娴再次落下一子，抬眼看向白想清丽的面容，“我确实是按照《素真仙武：草木精华篇》的步骤去做了，但有两味药实在找不出来，我只能用别的替代，不保证具备一样的功效。”
《素真仙武》分为四大篇和三小篇，其中草木精华篇不光教授各种药理，也包含了提炼药性的操控法门。
而‘参王丹’就是其中药性很霸道的一种丹药，它是修习《素真仙武：易经锻骨篇》所必须的药物，白想则希望试试看拿它配合仙武令里的能量练《逐日经》。
“没关系。”白想让项娴不要忧虑，“本就是尝试，即使练不成也不打紧。”
白想现在实力几何？
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