作者：爱丽丝威震天
“直接带路就好了嘛。”
麻烦么。
白想坐在石亭中看向四周，发现禅院的几个出入口都有武僧把守，这个戒严程度是有些奇怪。
过了一会，小沙弥快步走来，再次对她鞠了一躬。
“师父说了，请这位女施主单独前往。”
白乐莹当即撇起了嘴，白想稍微安抚一番，让他们不必在这久等，可以先去步行街吃点东西。然后便跟着小沙弥往后行去。
路上无言。
一跨入后厢正殿大门，她首先看到的是面对正门的巨大佛像。
佛像高四米，通体都是黄铜浇筑。连接的版块另外勾勒了两座稍矮的神佛，却是看不出来什么身份。
佛像前是一座香案，香案下，两名僧人面对面的坐于蒲团，正好顺势朝她看来。
其中一人，黑肤白须，额头前突，穿主持袈裟，正是她要找的慈正法师。
而另一人却是：
土黄僧袍披身，白骨念珠挂颈。
长须放浪拖地，手持酒盅笑盈。
这是什么人？
白想皱眉。
年岁看着比慈正法师还要大，居然敢在金佛殿前破戒饮酒？
“小想儿？不认得我了？”
饮酒僧嬉皮笑脸的对她招手，顺带还红着脸打了个酒嗝。
“你当初……哦！”
“当初被抱来这个地方，还是佛爷我给你取的名儿呢~”
第三十章 佛前说禁法（求收藏求追读~）
“你是……华安法师？”
此话一出，白想顿时记起，白盛举跟她讲过她在隐灵寺被收养的始末。
乃是白盛举刚刚痛失幺女，家庭矛盾和理念冲突同时上演，他按捺不住心中悲苦，选择来这里找慈正法师排解苦闷。
她这个弃婴就是当晚在寺庙门口被发现的。白盛举思及女儿向慈正法师讨要来她，临走之际正巧遭遇隆华寺的华安法师，被后者取单名“想”，就唤作白想。
华安法师，爷爷好像说过他是来自隆华寺。
那位桃朔华，桃姨，她说玉凰剑被盗，好像就是在隆华寺吧。
回忆了一些诸多细节，白想的目光最终落到华安法师佩戴的念珠上面。
那念珠不细看还好，仔细观摩，可是一颗颗缩小后的骷髅头啊……
只不过并非是人类的骷髅，不是吻部突出就是头生刺角。
如果那不是打磨后的装饰品……
听白想叫名，饮酒老僧放下酒盅笑着点头，一双酔蒙蒙的眼睛落到她身上上下打量，神态举止颇有些无礼。
白想稳住气，看向坐在旁边的慈正法师，手持木剑朝其欠身：“不知大师可曾看过爷爷的信。”
能在白盛举最苦闷的时候被记起来，跑去倾诉排解忧愁，慈正法师和白盛举的关系自然是极为亲密，可以说是知己挚友。
再加上白盛举让她“不要不好意思”，她便顺应本心，用直白的态度来面对慈正。
慈正法师双腿曲直，顿时从坐姿站了起来，也朝她行礼，念了声佛号，道：“已经看过。”
“但信中说辞有模糊之处，我还不理解，你为什么觉得‘养神练脏法’是在糊弄？”
白想并未接话，而是看向饮酒老僧。
“华安法师是我师兄，也是我‘阚金一脉’的传人。”慈正法师笑着解释，“阚金剑道在诸多流派中最强调根基，华安师兄又是阚金首席，也许你的问题我帮不上忙，到头来还要请教于他。”
这样。
七十二路之一的阚金剑道。
白想思索一番，也不隐瞒，直接将她对养神法的疑惑用更细致的语言描述了一遍。
“你是说。”慈正法师听完皱眉，“你隐约能感觉到内景流向？而且还能感觉到按照普世流传的‘养神练脏法’，有很多角落温养不到？”
“正是。”白想坦然，“爷爷让我来请教大师。”
这可不是她在装，而是她当真遇到了修炼问题。
养神阶段的练法，找遍整个大虞各门各派，恐怕都分不出有什么差异太大的地方。
现代了，连网络都有了。借助各种仪器进行的科学研究，数据搜集，人们早就知道在养神阶段应该怎么练才是最理想的。这方面也很难存在分歧。
白想也知道这个道理，但，她因为可以做到‘神照内景’，对‘心流’的温养走向自认为可以做到极致入微。
就连一条细小的神经岔、毛细血管岔她都可以梳理分清，正是在这种入微级别的内视之下，她察觉到‘普世养神法’对内脏的温养效果有些异常。
不是说养的不对，而是养的不够。
甚至严格来说，这种不够在练皮练肉阶段就已经出现过了。
白盛举所描述的标准，恐怕只到白想自己标准的八九成。后面都是她依靠‘神照内景’去补足的。
可以说她从一开始就偏离了普世练法，在养神阶段力求完美。
“你，没有说谎？”
慈正法师还在发愣呢，那旁边的华安法师却先说话了，而且上来就是质问白想。
“大虞加上周边诸国，合起来几十万万众。那么多人又有科学仪器，最终测量、敲定的练法在你那里竟是有缺陷的，你知道你在说什么吗？”
白想看了他一会，点点头：“自然知道。”
“好！那我考你！”华安法师来了兴致，“都说‘心藏神，后天为识神’，心乃五脏之首，按理练脏先该养心，但实际上诸法却都提倡先养肾精，这是为何？”
“因为‘肾藏精，后天为浊精’。”白想对答如流，“肾乃御外之阀门，统管身体排泄。无论是肝脏解毒，还是脾脏免疫、肺脏呼吸，这些都是先天规律。唯肾精御外调理五气。”
“咦？”老僧瞪眼，“我再问你——养肾精除了遵照练法引心流以外，还有什么要注意的？”
“药补，食戒。”
“这心流是怎么个引法？”
“养外而及里，通血为先。”
华安法师一连问了白想十几个问题，就没有一个是能难倒她的。
这下可把老僧整不会了。
他和慈正法师一起瞪眼看白想，对她满是震惊和好奇。
这般的年纪，对练脏的理解如此细致，都快赶上佛爷我了？
这是个什么妖孽？
她是能看到内景不成？
但是也不对——
他摸起了胡须。
看内景什么的，靠机器、仪器也能做到。
但光看有什么用？
再细致的片子，引导心流也总会遇到走岔的时候。
因为五气是时刻在变化的。
即使以九大剑道的身家，用得起仪器每时每刻印证路线，也不能分清最末端的细小支流。
所以才会“练的不够”。
这简直是废话——当然不能够了！
练的不够，是保护你！
是怕你“练的够了”，非要追求把心流练透整个脏腑，导致心流走岔喷血暴毙！
这一边，白想先后对二人再次行礼。
“请大师赐教。”
这一下，两人都知道白想是什么意思了。
如此举例：倘若练脏完美是100%，普世练脏法大概能温养个60~70%这样。再后面就不敢养了。
因为越养越危险，随时可能入魔重创。
阚金剑道最重基础，在养神法上花了大力气。若用他们的独门练法，可以微微提高个半成进度。
运气不好，还达不到。
白盛举可能也就以为白想是谋求这“半成”，所以引荐她来找慈正法师，求的便是阚金一脉的练脏法。
这东西吧，不算剑术。也和观想图之类摸不着边，教给白想是没问题的。
毕竟剑道没有那么重视身体。
养神反哺，只是给承受妖力打个基础。
但听白想的意思……她是想要完美练脏？
说她异想天开吧，她又对内景描述的栩栩如生，这必然是感应到位才能说得出来，说明她确实有这个天赋。
“这样吧。”慈正法师叹息一声，“待会我去拿阚金一脉的练法于你，你看一看，如有不懂……”
“哎呀别那么麻烦！”
结果说到一半被华安法师强行打断。
白想不语，就见这老僧伸手入袖，摸出一本破破烂烂的线装古籍。
古籍表面都发黄了，有严重的卷边，封面用小楷写了五个字：《朝元化炁经》。
“师兄！”
慈正法师看到这本书面色一变，瞬间挡在白想面前。
“不行！”
“你不能把这个给她！”
“我和白盛举的交情你知道，你把人害死了，我如何自处？”
华安法师一脸不耐烦：“万一她能练呢？”
“那也不行！”
慈正法师猛地压低声线。
“这是金蝉寺旧法……”
“金蝉寺已经……师兄！！”
“好吧。”
华安法师也是一愣，把古籍给收了回去。
“惜哉……”
他看了看白想，口中叹息。
“既是无缘。”
“女施主便与我师弟，尽早谈那阚金法吧。”
第三十一章 白雪糕、黑雪糕
穿着仿古长裙于隐灵寺出来，白想一手持剑，一手拿着另一本线装古籍，脑中却在回想两位僧人对峙的场景。
《朝元化炁经》。
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