作者：黑血粉
“就删减了一些法律条目，化繁为简，这就能重新订立一套规则体系吗？”
“要是这样的话，我也会呀。”
“这简直太简单了。”
………………
陈通差点被朱温给逗笑了。
陈通：
“你以为的开皇律，他就这么简单吗？
化繁为简只是开皇律的第1个特点。
而接下来，开皇律要制定的那才是一个律法体系的框架。
开皇律第2件要完成的事，那就是完成了‘五刑’的设定。
什么叫做‘五刑’呢？
就是把所有的惩罚设置成了5个等级。
第1个等级，死刑，这个大家应该都不陌生。
第2个等级，流刑，也就是我们经常提到的流放。
第3个等级，徒刑；就是劳役和苦役。
第4个等级，仗刑；这就是打板子。
第5个等级，笞刑；同样也是打板子，不过轻重有别。
这五刑的确立，那就基本上确立了炎黄刑罚的一个等级设定。
我就问，这些刑罚你们熟悉不？
开皇律把以前各种凌乱的刑罚都废除了，这让刑罚变得更加清晰明确。”
………………
朱棣眨了眨眼睛，这简直太熟悉不过了。
他每天惩罚别人，那基本上就是在这5种刑罚中选择一种。
诛你十族（盛世雄主）：
“你一说这个，我就完全懂了，就是明朝的刑罚，其实也分成这5个等级。”
“这就是你所谓的制定律法框架吗？”
“那也就是说：每朝每代的法律就是基于这种法律框架，在这上面删删减减。”
“我这一下终于看明白了。”
“这开皇律，还真是后世每个封建王朝立法的蓝本。”
“哪个王朝不是这么设定呢？”
…………
曹操摸了摸下巴，感觉这贼有意思。
这一下他感觉就懂了整个封建王朝的惩罚体系。
人妻之友：
“我就想问一句，这种律法的框架，他能够用到什么时间呢？”
…………
陈通呵呵一笑。
陈通：
“整个封建王朝，都用的是这种立法框架。
你要说隋文帝的开皇律，到底在什么时候被完全废除呢？
现在都没有。
即使在现在，很多东方文明的国家里面，他都或多或少的有开皇律的法律原则存在。
不说别的，就说这个死刑，你熟悉不？
西方体系的法律中，很多律法是没有死刑这个概念的。
而接下来这个徒刑，你应该就更熟悉了吧？
这跟现在的有期徒刑，基本上都是差不多意思。
关押期间，劳动改造。
不过在古代那就是去服劳役和徭役。”
………………
我去！
李世民嘴角抽了抽，他感觉到十分难受。
这开皇律真的还用到了后世吗？
有些律法的基础框架还存在吗？
李世民真想说一句，我唐律也是这样的。
这还真是影响到了千秋万世呀。
………………
岳飞看到陈通列出的这些条目，他感觉自己好像一下子就对宋朝的律法了解了个通透。
这宋朝律法在制定人的刑罚时，不就是这样吗？
他这才明白陈通所说的意思，隋朝之后所有的律法那都是以开皇律为蓝本。
“这才叫做恩泽万世。”
岳飞心中不由的嘀咕一声。
历史上的这些皇帝那还真不简单。
随随便便一个政策，那都可以跨越历史长河。
……………………
李治此刻都想给隋文帝杨坚竖一个大拇指，没想到一个小小的律法改革，竟然对后世影响这么大？
谁能想到，整个封建王朝都是在使用人家隋文帝制定的律法框架。
甚至到了陈通的时代，有些很基础的东西还一直被沿用。
这就很牛了。
相亲相爱一家人：
“什么叫做千古功业？”
“那必定是影响千秋万代。”
“而隋文帝的开皇律绝对有这个资格。”
…………
朱温郁闷无比，他十分不甘心，他就属于那种自己捞不到好处，也不想让别人占到好处的人。
之前因为独孤迦罗皇后抢到了炎黄三大皇后的美誉，这让他损失了很多系统的奖励。
朱温就觉得自己跟老杨家的人有仇。
此刻那是能踩就踩。
不良人：
“就算开皇律制定了最基础的五刑，但你要说隋文帝杨坚在律法上的成就能比肩秦始皇。”
“我觉得这就有点过了。”
“你们说是不是？”
“秦始皇那可是奠定了炎黄律法的最基础的部分。”
“可我怎么没有发现，隋朝的开皇律跟秦始皇的秦律之间，有什么根本性的区别呢？”
725.隋文帝为什么能比肩秦始皇（为盟主落叶大佬加更一）
崇祯其实也有这样的想法，可他就是没有胆量说出来。
他见到朱温提出来，随即拿好纸笔，准备记下知识点。
曹操，朱棣等人也都专心的盯着聊天群，看看陈通如何解释这个问题。
陈通：
“你没有发现秦朝律法和开皇律之间的根本区别。
那就是因为你不仅不懂开皇律，也不懂秦朝律法。
秦律，起源于商鞅变法，这是战时变法，也就是说主要适用于国家处在战争年代。
这个时期律法的主基调，那就是加强中央集权，是无所不用其极的加强中央集权，因为此刻的国家面临着生死存亡。
在整个王朝面临生死的时候，任何民生和享受那都要为这个大前提服务。
所以这个时期立法极其严苛，那是集中所有资源，由国家统一调度，这就是为了能够有最大限度对抗一切外敌。
所以有人不断诋毁商鞅变法，说商君变法太过残酷。
可如果不残酷，你有可能直接面临国破家亡的境地，到时候死的人会更多。
皮之不存毛将焉附？
虽然秦始皇统一六国之后，对商鞅变法有所修正，但当时的秦朝还处于战争时代。
南有南越，北有匈奴。
六国贵族，蠢蠢欲动。
整个秦朝暗流涌动。
这个时候，立法的主基调仍然是加强中央集权，努力维护领土大一统。
因此，刑罚的主基调就显得极其残酷，这个事情那是不太允许有第2种声音出现。
所以秦朝律法就会有许多连坐之刑，还会有很多肉刑，就是把人砍胳膊砍腿，割鼻子挖眼睛的这种。
这就是为了震慑各种分裂势力，这是秦朝当时国情所决定的。
而之后的汉朝律法，虽然在秦朝律法的基础上有所改变，但并没有彻底推翻秦朝法律的主基调，只是在秦法的基础上修修补补。
所以汉朝律法也是比较严苛的。
而隋文帝的开皇律就完全不同了。
隋文帝的开皇律，他的主基调是把国家定义成为了和平年代。
所以不管从刑罚的制定，还是从量刑上，那都尽量从轻从宽。
其主要目的虽然也是加强中央集权。
但在加强中央集权的同时，他还要兼顾社会公平，还要考虑民生民意，还有让整个社会的生产总效率提高。
也就是说，这个时期的社会主旋律，已经从生死存亡的国战，过渡到了如何让国民过得更好。
也就是说进入到了经济发展时期。
最主要的特色就是，开皇律基本上废除了连坐之刑，除了分裂国家，颠覆中央集权的叛逆之罪外。
开皇律已经没有连坐的刑罚。
而且它把秦汉以来还残留的各种肉刑，也全部废除。
就是为了让人不伤残，为了让这些人能参与到王朝建设中。
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