作者：鱼本非鱼
而且在五大国内大范围发展信徒，也可能惊动到干柿魔鲸。
黄衣之王的信徒会敌视克苏鲁的信徒，那反过来肯定也是一样的。
折镜不想黄衣之王兄弟会还没发展起来，就遭到任何打压。
所以五大国这些显眼的地方并不能选择。
这样的话，折镜的目光只能放在规模稍小一些、偏远一些的地方了。
不过纵观目前的忍者世界，小国会依靠大国，同理，小忍村也会适当依靠大忍村。
折镜如果让黄衣之王在一些偏远地方发展，引起小忍村的注意，进而引起大忍村的注意，结果是一样的。
所以再三权衡之下，折镜挑选了这样的一个地方。
这里同样是忍村，但是这里的忍者已经遭到了抛弃。
他们的忍道得不到承认，他们的存在价值在逐渐减小，他们杀戮的欲望得不到满足。
所以这里的一部分忍者选择了离开忍村，到外面创建了一个叫做“邪神教”的组织。
这些忍者既与国家失去了联系，也远比那些流浪忍者的游兵散将要强。
如果说要发展黄衣之王兄弟会，这些忍者毫无疑问就是最合适的人选了。
而这些忍者正是汤隐村的忍者！
“你们自诩邪神教，但教内却没有一尊真正的邪神，这怎么行？”
“既然如此，那就让我赐予你们一位真正的邪神吧。”
随着折镜心念的一动，榻榻米房间内的黄衣之王穿越了虚空，从房间里消失了。
...
这是一片郁郁葱葱的森林。
这里靠近忘却战争的村子——汤隐村。
但是这里多年以来一直流传着这样一则秘闻，那就是在这片森林之中，存在着一个名为“邪神教”的宗教组织。
这个邪神教是数年前才兴起的教派，教派内没有什么特别有深意的教义。
唯一的教义就是必须杀害周围的人，杀人不光不会被问罪，而且还能取悦邪神。
但这所谓的邪神，更像是一个无意义的代称，任何人包括邪神教内部的人，都从没见过的邪神。
这个取悦邪神的教义，更像是为满足自己内心之中的杀戮欲望，同时不会产生负罪感所编造的借口。
或者说，所谓邪神，正是人内心之中的杀戮欲望。
...
山洞之中，一群身穿黑色长袍的人正紧紧围在一起。
他们围着的中心是一个石质圆台，石台上正绑着一个十几岁的青年。
青年双手双脚都被以大字型绑在石台的边缘，并且被一群身穿黑袍的人团团包围，但是青年的紫色瞳孔中丝毫没有畏惧，反而是一种兴奋或者是激动的情绪。
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