作者：漱梦实
眨眼间……真的是眨眼之间，青登的身周忽然出现海量的看客。
他们围得里三圈外三圈，兴冲冲坐等这位自称宇次郎的街头艺人放屁。
只见做完准备动作的宇次郎不紧不慢地从怀里摸出一支简陋的笛子。
接着，他就这么一边吹笛，一边用力放屁。
为了憋出屁来，他拼命使劲儿，以致气血上涌，面庞胀得通红。
噗！噗！噗！噗！噗！噗！
屁声悠扬……
神奇的是，他的屁声竟与笛声形成诡异的配合……
现场的看客们哈哈大笑，看得很是开心。
完全欣赏不来这种艺能的青登，则是一脸懵逼地看着努力放屁的宇次郎，以及周围的非常捧场的大坂市民。
约莫1分钟后，表演结束了。
“谢谢你们！感谢诸位的捧场！”
宇次郎站起身来，穿好衣服，向现场的看客们致以谢意，接着十分优雅地向青登行了一礼。
然后，他没有向青登讨要赏钱，就这么扬长而去了。
至于那些看客，也自然地散去了。
青登怔怔的望着这位曲屁艺人逐渐远去的背影——他好像就只是单纯的想要在旅人面前抒发一下自己的表演欲而已……
这位艺人前脚刚走，后脚就又有新的“意外情况”缠上青登。
5位手提菜篮子的大妈莫名其妙地凑上前来，十分熟络向他搭话：
“哎呀，这位爷儿！你长得好高啊！”
“快看！这马的毛发亮晶晶的！养得真好！”
“哎哟！这是您的媳妇儿吗？”
“好漂亮的媳妇儿呀！皮肤嫩得可以掐出水儿来！”
“吼吼吼吼，要是我的儿媳妇也能这么水灵就好了！”
“咦？这边这位戴眼镜的大爷也很俊耶！”
……
叽里呱啦，响成一片。
她们仅凭5人之数，硬生生地产出“500只鸭子齐声鸣叫”的气势。
青登等人没应一句话，可她们却已经自顾自地说了几十句话。
因为她们是一块儿开腔，谁也不顾谁，嗓门又大，所以青登都没听清她们在说些什么，只听见一堆噪音。
青登敢用自己的灵魂来作担保——自己绝对不认识这5位大妈，连见都没见过。
明明是陌路人，可是对方却得心应手地凑过来搭话，而且聊得还很嗨，完全没有半点生涩的感觉。
明明青登等人都没在理她们，可她们却还能毫无阻碍地把聊天进行下去……
不知情的人见了，怕是会以为青登和她们是熟人。
相比起青登的懵逼，桐生老板和木下舞此时倒是很淡定。
看样子，他们对于“根本不认识的大坂大妈突然凑过来搭话”的这等状况，似乎已是见怪不怪。
桐生老板矜持一笑，换上熟练的大坂腔：
“感谢夸奖，想不到我都这把年纪了，还能被您这样的美人夸上一句‘俊’，真是三生有幸啊。”
“呀啊——！大爷，您可真会说话！您吃不吃烤鱿鱼？我刚好给我丈夫买了两根烤鱿鱼，来！分你一根！快吃，热乎着呢！”
……
桐生老板以三言两语打发走了这群大妈。
大妈们虽走了，但青登仍沉浸在震惊之中，久久不能自拔。
——这就是大坂人吗……？
——大坂人拉近距离感的方式好奇怪啊……！
此时此刻，青登再度感悟到：有的时候，“地域黑”还真的就是原始版的大数据！
从他进入大坂市区至现在，拢共不过半个小时。
在这无比短暂的时间内，他就已经感受到了无比强烈的文化冲击！
遍观日本各地，大坂算是最易遭受“地域黑”的地区之一了。
早在很久以前，青登就从各式各样的渠道里听闻过大众对大坂人的刻板印象。
比如大坂人对于他们的方言有着非常强烈的自豪感，认定大坂话才是当之无愧的日本普通话。
即使会说关东话，也会倔强地使用大坂方言——当然，也有可能是因为大坂方言的“感染力”太强，所以他们改正不过来。
类似于此的刻板印象，还有“大坂人格外热情，热情得令人无所适从”、“大坂人喜欢表演段子”、“大妈特别喜欢唠嗑”……等等等等。
青登今天也算是开了眼了——原来大众对大坂人的这些刻板印象全都是真的！
身为“儒家文化圈”的一员，在儒家文化的影响下，江户时代的日本人很推崇含蓄、文雅的交流方式。
此前只在江户和京都生活过的青登，早就习惯了人与人之间的这种含蓄、委婉的相处方式。
因此，面对大坂人的这种格外“热情”的交流态度，以及他们那诡异的拉近距离感的方式，他自然是感到极不适应。
正当青登仍在懵圈的这个时候，一阵突如其来的喊声吸走了他的注意力——
“快看！是‘大盐党’的残党！快走快走！”
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“大坂篇”结束后就是“结婚篇”。“结婚篇”结束后，本书的时间线就可以推进到1864年了。
第772章 拜见葫芦屋！【4700】
大盐党——听到这个字眼，青登顿时来了精神。
上一次碰见大盐党的人，是在啥时候来着？
这已经是非常久远的事情了。
久远到要追溯至罗刹仍活着的时候。
因为被幕府长期通缉着，所以大盐党也和法诛党一样，始终潜伏在暗处，极难锁定他们的行踪。
平心而论，青登并不讨厌大盐党。
倒不如说，他其实很欣赏大盐党。
虽然大盐党偶尔也会做出激进之举，比如暗杀恶迹斑斑的贪官污吏，但是对于他们那“为民请命，开创太平盛世”的崇高理想，青登不得不予以高度评价。
相比起长州藩里的那些疯子们，大盐党的成员们更配得上“志士”的名号。
同为倒幕组织，大盐党远比法诛党要拟人的多。
举个形象的例子……前者是手段激烈、目标高尚的“混沌善良”；而后者则是极标准的“混沌邪恶”。
但是，欣赏归欣赏，就实际立场而言，青登与大盐党很难在明面上保持友好的关系。
大盐党的核心目标乃是推翻腐朽的江户幕府。
他们始终认定：江户幕府不灭，人人都能安居乐业的大同社会就永远不会到来。
如此，仅从“阵营”的角度来看待的话，大盐党与身为幕军大将的青登是天然对立的。
——大盐党的人竟如此猖狂？光天化日之下就敢出现在大坂的街头？
青登一边这般想着，一边扭头看去。
他原以为他会瞧见面容刚毅、目光坚定的志士。
可没承想，映入其眼帘的，只是一位剃着光头、身披破旧袈裟的老僧。
只见这位老僧手持一串念珠，埋头前行，嘴里念念有词，似乎是在念诵佛经。
他的所过之处，沿途的路人们纷纷退至街边，让出路来。
路人们的如此模样，就像是在逃离灾厄与疫病，唯恐避之不及。
这时，青登敏锐地注意到：当这位老僧出现的时候，现场的路人们纷纷露出复杂的表情。
有的人一脸同情。
有的人抱以惋惜。
还有的人，则是不加掩饰地面露嘲讽。
好比如说——青登身旁的某位年轻人，此时就喃喃自语道：
“唉……这个老家伙可真能坚持啊……”
青登闻言，当即转头看向这位年轻人，问道：
“足下，我有一问，但请指教。”
青登的突然搭话，使此人吓了一跳。
他上下打量青登，在看见青登腰间的佩刀，以及他胯下的骏马后，顿时满面堆笑：
“这位爷儿，您想问些什么？小的一定会知无不言，言无不尽！”
在江户时代，有马可骑……而且所骑乘还是这等骏马的武士，都不是平头老百姓能够得罪的人物。
青登直截了当地问道：
“你认识这位老僧吗？我刚才听旁人说这位老者是‘大盐党的残党’，难不成他是大盐党的一份子？”
“啊，这个嘛……”
年轻人抓了抓头发，撇了撇嘴。
“说他是大盐党的残党……倒也不算错。毕竟他曾经参与了26年前的‘大盐平八郎起义’，”
青登挑了下眉。
“哦？这位老僧曾是起义军的一员？”
“这位爷儿，您了解‘大盐平八郎起义’吗？”
青登轻轻颔首。
“嗯，稍有涉猎。”
“那就成！既然你了解‘大盐平八郎起义’，那我也省了一番口水了！”
说着，年轻人用力地清了清嗓子，而后换上说书人般的悠扬口吻，绘声绘色地说道：
“就在26年前的天保八年（1837）的2月29日，大盐平八郎与其门下学徒发动起义。”
“参与起义的人，除了大盐平八郎等20名领导人以外，还有从近郊农村赶来的农民约300名。”
“他们高举‘救民’的大旗进军，冲击大商人的住宅、米店、布店，将夺取的钱财分给穷人。”
“据说光在鸿池屋庄兵卫家里就抢了黄金四万两！四万两哦！”
“幕府军闻讯赶来，在内乎野町和起义军展开了炮击战。”
“虽说起义军的声势很盛，但农民们不堪一击，战斗才刚开始就完全逃散了，只剩下大盐平八郎和他的学生们在苦苦支撑。”
“没过多久，这场起义就被彻底镇压了。”
年轻人一边说，一边朝不远处的老僧努了努嘴。
“这个家伙名叫‘灯五郎’，他就是参与起义、结果一碰上硬仗就快速溃散的那300名农民的其中之一。”
“对于当年的逃遁之举，这个家伙深感羞愧。”
“那个时候，如果农民们没有溃逃，而是坚定地与大盐平八郎一起并肩战斗，那么即使最终难逃败北的末路，也不会输得这么难看。”
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