作者：式模式
他刚刚才在诺维亚的要求下，将“暴食”的概念给了那个名为宇津见绘里濑的人类少女。
虽然从某种意义上说，算是完成了自己最初潜入的目的之一，但整个过程却充满了失败感。
这件事，阿撒兹勒是怎么知道的？
失乐园·撒旦的脑海中，在一刹那间闪过了无数个念头，试图寻找一个理由来搪塞过去。
然而，
还未开口，阿撒兹勒的手便轻轻地拍了拍他的肩膀。
“别紧张，”阿撒兹勒侧过头，山羊盔下的双眼，看不出任何情绪，“我只是根据卢奇菲罗那家伙的习惯，随口一说罢了，没有猜测你的意思，他既然嗅到了‘美味’的味道，而‘暴食’又是‘美味’的一种根源，我自然会由此联想，没有猜测你的意思，更没有试探你的想法。”
他顿了顿，声音里似乎多了一些在那《失乐园》中一同征战的意味。
“我们可是一同征战的挚友，不是吗？”
说完，阿撒兹勒便不再多言，那高大身影再次融入了殿堂的阴影之中，悄然离去。
失乐园·撒旦僵在原地，直到阿撒兹勒的气息彻底消失在这片空间，才缓缓地舒了一口气。
........
阿撒兹勒走在万魔殿那无尽的、仿佛没有尽头的回廊之中。
廊壁上燃烧的幽蓝色火焰，将他投在地上的影子，拉得忽长忽短，如同鬼魅。
阿撒兹勒确实相信失乐园·撒旦。
相信这位曾经与他并肩作战，共同向那至高无上的、不容置疑的存在，发出最决绝反抗的挚友。
两人是战友，是同谋，是堕落的兄弟。
可是，我的朋友啊......
阿撒兹勒在心中，默默地问着。
你为何会露出那副表情呢？
并非是指询问“暴食”之时，那只有刹那的惊慌与失措。
那样的表情虽然罕见，但在意料之外的突发状况下，也并非不能理解。
而是刚刚踏入房间，以为四下无人之时，坐在那孤高的王座之上时，脸上那副一闪即逝的，不应属于你的表情。
那是一种混杂着极致的敬畏、刻骨的憎恨、无法言说的敬爱，以及深不见底的、近乎毁灭的绝望的表情。
那种表情，阿撒兹勒自己也曾展露过。
在无比遥远的、尚未堕天之前的时光里。
在还是侍立于圣座之前，还是那光荣的、充满了神圣使命感的看守天使之时。
在那被神所驱赶、自愿背负罪责的那一日，尽管内心早已做好了准备，但自己的脸上也还是不受控制地，浮现出了那样绝望而矛盾的表情。
你……
阿撒兹勒的脚步，在无尽的回廊中，悄然停下。
你见到祂了吗？
我的朋友。
......
阿撒兹勒最终停在了另一扇殿门前。
那是与周围那些充满了哥特式风格的、阴森宏伟的建筑格格不入的门
满是古典罗马式的风格，华丽，繁复，甚至可以说得上是浮夸。
门前，七只形态各异的魔兽赫，正百无聊赖地互相盯着。
“又是你啊，山羊头盔，”愤怒·赫伊拉，懒洋洋地打了个哈欠，语气中充满了不耐烦，“她正在休息，没什么天大的事情，就别来打扰她了，她的脾气，你又不是不知道，我劝你最好从哪来回哪去。”
“就是就是，”嫉妒·因维迪亚附和道，“天天就知道把自己关在房间里，也不知道在搞些什么鬼，真是个麻烦透顶的家伙。”
“上次见过你之后，她心情就变得很差，连最喜欢的那个盛满佳酿的黄金酒杯都给捏碎了，我们可不想再被再被她怒视。”
傲慢·赫苏佩尔比亚如此说。
阿撒兹勒没有理会它们那充满了怨气的抱怨，只是用扫了它们一眼。
“我有要事，”他的声音还是一如既往的没有感情，“必须见她。”
“......切，随便你吧。”暴食·赫古拉嘟囔了一句，声音却很小声，“反正等下被她轰出来的又不是我们，你自己好自为之。”
魔兽赫们虽然嘴上依旧不情不愿，但还是乖乖地让开了一条仅容一人通过的道路。
阿撒兹勒推开那扇沉重的、雕刻着十字架与玫瑰浮雕的殿门，走了进去。
门内的景象，与门外那阴森的走廊，宛如两个世界。
奢华。
极致的奢华。
黄金与宝石的光芒，在这里交相辉映，几乎要刺痛人的眼睛。
空气中，弥漫着一股淡淡的、混合着甘醇的葡萄酒香与馥郁的蔷薇花香的、甜腻气息。
德拉科，那索多玛之兽，正侧卧在铺着紫色天鹅绒的软榻上，用一种冷漠而审视的目光，看着他。
还未等德拉科开口。
阿撒兹勒便率先说道。
“你是由人类‘成为’的撒旦吧，德拉科。”
“那又如何？”
德拉科的声音，带着一种居高临下的傲慢。她缓缓地坐起身，猩红的眼眸微微眯起。
“纵然此身曾为人，但余身上之礼装，确确实实是和你们一致的‘撒旦’。怎么？你对我这出身，有何意见吗，堕落天使的首领？”
德拉科在先前的会议上，已经坦然说出了自己作为尼禄的真名，自然也对此情况能够接受，虽说事实上不说真名更好伪装，但作为罗马皇帝以及教皇的自尊不允许她在那种情况下不说出真名。
“您误会了，我并无丝毫的意见。”
阿撒兹勒摇头，视线透过山羊头盔那深陷的眼窝，落在德拉科的侧脸上。
“我的意思是说，”他一字一顿地说，“您似乎和我一样。我曾与人类生下子嗣，而您......和某位存在，似乎也有着类似的过程，对吧。”
德拉?的眼神，在那一瞬间，微微一凝。
空气中那甜腻的香气似乎也随之变得稀薄而紧张起来。
阿撒兹勒知道这一点，并不奇怪，可以说是自然的。
《以诺书》记载，阿撒兹勒最初降临人世，本是为了纠正一切与神的意志不符的、扭曲的错误，是怀着神圣的愿望而来的。
可是，由于害怕与这些污秽的人类接触，会让自己那神圣的光辉受到玷污，所以产生了一种“过强的、急于显示神之光芒”的心理。
而恰恰是这种过强的、近乎于偏执的心理，最终犯下了无法挽回的错误。
在黑门山上，他与人类的女子结合，诞下了名为“拿非利人”的巨人，为大地和人类带来了无尽的灾难。
“何出此言。”
德拉科冷冷地吐出四个字，既不承认，也不否认。
对于德拉科这种态度，阿撒兹勒并没有继续沿着这个话题逼问下去，而是话锋一转。
“我能够感受到，舍金娜她亦非往昔我还未堕天时，所遇见的那位天后了。”
“不过，事已至此，此刻能够和我等在一起，说这些，也没有什么意义了。”
“你到底想说什么........”
德拉科不耐烦的问道。
她不喜欢这种绕圈子的对话。
“嫉妒。”
阿撒兹勒吐出这两个字，向前踏出了一步。
“她已经不再是那位荣耀的天后了。”
“现在的她，是七大罪之一，原罪之‘嫉妒’。”
阿撒兹勒为何会如此笃定舍金娜是嫉妒？
因为，
《圣经·利未记》之中，“阿撒兹勒”这个名字出现过四次，每一次都与赎罪日联系在一起。
在那一天，大祭司要从以色列会众中，取两只公山羊羔来，为它们掣签。
一签，“归于耶和华”。
另一签，“归于阿撒兹勒”。
那只“归于耶和华”的山羊，将被献为赎罪祭，它的血，将洗净圣所的污秽。
而在那之后，大祭司要将双手按在那只活着的、“归于阿撒兹勒”的山羊头上，承认以色列人一切的罪孽过犯。
然后，这只承载了整个民族罪恶的山羊，将被流放到无人居住的旷野之中，以一种悲壮而又充满了象征意义的方式，将人过去一年所犯下的所有罪孽，尽数带走，最终消失在茫茫荒野的尽头。
这与新约之中，耶稣基督作为“神的羔羊”，背负世人罪孽，被钉死在十字架上的事迹，何其相似。
只是，耶稣所成就的远超过那“公牛和山羊的血”所能成就的。
《以诺书》第十章第八节，如此记载：
整个地球，因阿撒兹勒所教之行为而被腐化；所有的罪孽，都归咎于他。
因此，在某些传说中，阿撒兹勒是人间一切恶行的牺牲品，是因代表“嫉妒”堕落的魔王。
这想必，也是阿撒兹勒能如此断言的原因。
“我必须要杀了她。”
阿撒兹勒抬起头，山羊头盔正对着德拉科。
“绝不能让这样的她，出现在神面前，作为天后已然失格，为了天上的那位，我必须杀了她作为谢罪。”
和总是充满了反抗精神的失乐园·撒旦，以及同样与人类诞下子嗣、却显得有些疲惫与无奈的桑杨沙相比，阿撒兹勒对自己的罪抱有乃是自责。
他见证，自己所生的巨人之子，与人类一同，对世间其他的生物展开疯狂的杀戮，那鲜血曾将整个大地都染成赤红。
也目睹，当人类再也无法满足那些巨人的胃口时，巨人便转而攻击他们昔日的盟友，企图将人类也一并吞噬。
不法的罪行，在世间疯狂蔓延。
于是，滔天的洪水才最终降临，洗刷了整个世界。
而阿撒兹勒本人，也被大天使拉斐尔所亲手解决——
拉斐尔捆绑阿撒兹勒的手脚，将他投入无尽的黑暗之中；在杜达尔的沙漠深处，打开一个深不见底的缺口，将他投入其中，身上放置着崎岖不平的巨大岩石，让他笼罩在永恒的黑暗之中，永远沉沦，并遮住他的脸，使他永远不得再见到光明........
从某种意义上来说，这与自愿受罚，也并无太大区别。
顺带一提，在《以诺书》中将阿撒兹勒驱逐天国的便是梅塔特隆，桑杨沙在传说中也是被梅塔特隆赶出天国的。
“……哈？”
德拉科似乎听到了什么天大的笑话，嘴角勾起一抹嘲讽的弧度。
“杀了她？就凭你？那只究极大撒旦你有把握？”
“没有。”
“那你怎么还敢——”
“若是此前，即便知晓这一点后，我大概也还是会以竭尽全力的与神战斗，以献上我的生命作为对神的谢罪，并非舍金娜，但知晓您之后，我便改写了想法。”
此刻，阿撒兹勒的言语带上一种奇特的韵律。
“您啊，为何？弱者受不了强者之苦，何罪之有？脆弱的灵魂容纳不下可怕的生命，又何罪之有？难道说，您真的只来找选出的人，只为选出的人而来？只为了部分而来？您不是那样的，您不该如此的，您绝非如此的，您绝对不是如此的，您一直告诉我们，要劝诫生命才是。”
那是遥远得几乎被遗忘的过去。
阿撒兹勒看见哭泣的孩子，听见他用稚嫩的声音恳求自己不要走的声音。
当时的阿撒兹勒，无情地甩开了他的手。
阿撒兹勒至今还记得，自己当时心中的困惑。
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